中国的戏曲可谓博大精深，有忠孝节义，有才子佳人，有贤君明相，有乡野逸民，有神话传说，有真实案例，凡此种种不一而足。 当然像我这样的乡野之民，略读诗书的人，最爱看的还是寒窗苦读的学子得中进士甚至得中状元，变身清廉的高官来为百姓洗雪冤案。

最早接触的戏曲中的状元是京剧《铡美案》中的陈世美，他在得中状元后被招为东床驸马，却狠心抛弃结发妻子还要杀妻灭子；《玉堂春》里的苏三因为"王八鸨儿言说公子得了中，他得中皇榜第一名，奴为他天齐庙内把香降，这才一马来到洪洞"，当然她的三郎是真的中了状元；然后是看黄梅戏《女驸马》里的一代奇女子冯素贞得中状元，更奇的是她的哥哥竟然是上一科的状元；喜欢昆曲后看了《张协状元》、《牡丹亭》，有张协、柳梦梅两个状元。

感觉戏曲中的状元得中以后立即高官得做骏马得骑，好不威风也。现实中的状元真的立即就能出任高官吗？当然不是的，古代的状元得中以后也是从小官做起的，小到什么程度，九品官。后来随着科举考试逐渐受到重视，到明清时期状元的初始官职才大了起来。

科举制度虽然始于隋代，但是关于隋代科举的资料很少，我们从唐朝看起得中状元后会有什么待遇呢？

唐代有守选制度，得中状元也不例外

唐代的文官选拔过程分为两步：考试与铨选。考试就是我们现在所说的科举考试，其目的在于选拔具备文官资格的人；而文官铨选则是根据不同的岗位需求让具备文官资格的人竞争上岗。

守选制度是唐代发明的一种特殊的选官制度，为了避免出现岗位少而应者众多的情况，以及只注重考生成绩但对人品等知之甚少的现象，出现了守选制度。主要就是在考生科举考试考中以后，有一段观察期称为守选，到了年限以后再参加吏部的铨选,授予职位。守选的年限根据不同的科举科目和官职的大小轻重而有所差别,最长12年,最短1年。在此期间他们具备官员身份，但没有任何职务。

也就是说在唐代即使考中状元，也不会立刻高官得做，而是要等一段时间再复试，复试合格才能授予官职，当然授予的官职也不大。

宋朝状元官职九品起跳

宋代是文人治国，科举制度选拔了一大批能臣干吏，比如范仲淹、欧阳修、王安石等人皆出自科举，大诗人苏东坡也是科举出身还险些中状元。宋朝没有了守选制度，考中就能授予官职，但是官职也不高。比如《状元煤》、《彩楼配》中的吕蒙正，他是我看的戏曲里面唯一一个真实的状元。他得中状元后的官职可以从他后来写的奏章里看出："臣忝甲科及第，释褐止授九品京官" 。释褐是指脱去平民衣服，比喻始任官职，吕蒙正开始任官时只是一个九品京官。

所以在宋朝，得中状元立即就高官得做的愿望也不能实现。宋朝以后元朝，科举次数不多，得中的状元的始授官职却有了很大的提高，成为从六品官，但在古代等级制度下，仍然是低级官职。明清两朝统治时间比较长，制度也差不多，下面我们看一下明清两朝的状元会被授予什么官职呢？

明清两朝对状元刻意培养

明代英宗以后惯例，科举进士一甲者授予翰林修撰、编修。另外从二甲、三甲中，选择年轻而才华出众者入翰林院任庶吉士，称为"选馆"。所以明朝开始着力对科举名词靠前且才华出众者进行培养，状元当然也在其中，只是一甲的状元是有官职的，翰林修撰，这个官级别也不高，从六品，而且没有什么权力。但是后来的内阁大臣大都是翰林院修撰、编修或庶吉士出身，因此进入翰林院也就成为宰辅大臣的必经之路。

清朝建立以后，在科举上大致依从明朝的政策，状元仍然是进翰林院做翰林修撰，主要职责为掌修国史，掌修实录、记载皇帝言行、进讲经史，以及草拟有关典礼的文稿。

由此可见，在古代即使中了状元也不会立即高官得做，也要从最底层做起一步一步的往上升。当然宋、明、清三朝对科举是很重视的，宰辅之臣大都是进士出身，特别是进入翰林院的进士被称为"储相"，而受到刻意培养的状元自然也不会太差，就是成不了宰辅，熬上十年、二十年也能成为高级官吏，只是这时已经距离得中状元很长时间了，所以说从状元到高官还有很长的路，且得等着呢。

戏曲是程式化的东西，同时又具有夸张性，得中状元就高官得做也没有什么好奇的。其主旨就是传递一个得中状元肯定能当大官的道理，或是鼓励学子或是说明某状元做了高官的事实。另外也不能把戏曲当作历史来看，很多戏曲中的状元根本就不能得中状元，因为他们所处的时代还没有科举考试，比如《朱买臣休妻》里的朱买臣是西汉时期的人物，《琵琶记》里的蔡伯喈也就是蔡邕是东汉末年的历史人物，他们那个时代根本没有科举考试，但是剧中也安排了他们状元的身份，其实只是说明他们是通过刻苦读书才获得官职。